حيث إنّه يمنع عن البلوغ إلى أىّ سعادة وكمال ، وصاحبه يتوقّف على حالته الظلمانيّة الَّتى يكون عليها ، ولا يستطيع عنها حولا . ثمّ إنّ هذه الطبعة لها مراتب ، وفي كلّ منزل إذا تحقّق الاعتداء : يوجب احتباسا وتوقّفا فيه ، بحيث لا يحصل له توفيق السر إلى ما فوقه . نعوذ باللَّه من هذه الطبعة الَّتى تسدّ باب التوفيق والرحمة . طبق مقا ( 1 ) - طبق : أصل صحيح واحد يدلّ على وضع شيء مبسوط على مثله حتّى يغطَّيه ، من ذلك الطبق تقول أطبقت الشيء على الشيء ، فالأوّل طبق للثاني ، وقد تطابقا ، ومن هذا قولهم - أطبق الناس على كذا ، كأنّ أقوالهم تساوت حتّى لو صيّر أحدهما طبقا للآخر صلح . والطبق : الحال في قوله تعالى - . * ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) * . وقولهم - إحدى بنات طبق : هي الداهية ، وسمّيت طبقا لأنّها تعمّ وتشمل ، ويقال لما علا الأرض حتّى غطَّاها هو طبق الأرض . وقولهم طبّق الحقّ - إذا أصابه : من هذا ، ثمّ يحمل عليه حتّى يقال طبّق إذا أصاب المفصل ولم يخطئه ، ثمّ يقولون طبّق عنقه بالسيف : أبانها . فأمّا المطابقة : فمشى المقيّد ، فانّ رجليه تقعان متقاربتين كأنّهما متطابقتين . ويد طبقة إذا التزقت بالجنب ، وطابقت بين الشيئين إذا جعلتهما على حدّ واحد . مصبا ( 2 ) - الطبق : من أمتعة البيت ، والجمع أطباق ، وطباق أيضا مثل جبال ، وأصل الطبق : الشيء على مقدار الشيء مطبقا له من جميع جوانبه كالغطاء له ، ومنه يقال أطبقوا على الأمر إذا اجتمعوا عليه متوافقين غير متخالفين . وأطبقت عليه الحمّى فهي مطبقة ، وأطبق عليه الجنون فهو مطبق ، والعامّة تفتح الباء على معنى أطبق اللَّه عليه الحمىّ والجنون أي أدامهما ، كما يقال أحمّه اللَّه وأجنّه ، فيكون الأصل مطبق عليه ، فحذفت الصلة . الجمهرة 1 / 307 - ويقال مرّ طبق من الليل ومن النهار أيضا : أي معظم منه . وكلّ فقرة من فقر الظهر طبق . وكلّ شيء طوبق بعضه على بعض فالأعلى طبق للأسفل . وطبق الجنب صفحته . والطبق معروف ، وطبقت يد الرجل أو البعير إذا لصقت بجنبه . وطابق فلان فلانا على الأمر إذا مالأ عليه . والطبقة :

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .